Das allgemeine Interesse läßt sich durch Ganescha beherrschen.
Das Vernunftinteresse ist der König im Sohn der Nothwendigkeit.
Ethik ist die Gestamtsubstanz des Selbst.
Moral ist die bestimmte Gesinnung des Selbst.
Interesse ist das emotionale Gewicht des Kapitals. Das Kapital ist gegen das Selbst aufgestellt, während das Interesse sich langsam dem Selbst untersubsumiert.
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Man sollte das Pflegen 'teuer' machen
und statt schnell den Staubsauger zu nehmen,
lieber Handfeger und Schaufel. Die Leute wollen
nur die Hüllen pflegen, sie sollten aber ins Detail
gehen. Sollten es 'teuer' machen, um die Kräfte
wahrzunehmen. Tatsachen schaffen.
Der Kopf platzt einem?
Dann können die Kräfte in den Mechanismus
ohne Kopf gehen. Der störende Verstand ist dann weg.
Sie können dem Kopf erlauben, dass er wieder zukommt.
So wie bei Ganescha, der eine Kopf ab und ein anderer
Kopf wieder drauf.
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Verantwortung für das, was man so daherredet ...
es regnet, wie schön (weil sie sich dann unter der Jacke verstecken kann). Hinweis: schön hat mit Tugend zu tun, aber Regen hat keine Schnittmenge mit schön. Selbstgefälligkeit, Unbewusstheit, sprechen mit Moral. Einwand: aber für die Landwirtschaft ist Regen doch schön. Landwirtschaft? Die Landwirtschaft braucht keinen Regen, die Landwirtschaft ist nur sinnbildlich, nur idealistisch zu verstehen, es ist alles Natur, Steppe etc.
Wenn ich in den Supermarkt gehe und dort was regele, das ganze Geklicker dort, das ist Landwirtschaft. Das gilt jedenfalls für den Westen. In Indien ist das anders, wobei man nie weiß, ist das Indien auf der Landkarte wirklich das Indien. Italien sieht eigentlich anders aus, das wirkliche Italien hat gar keinen Stiefel. 5 Millionen Berliner und jeder kann seine eigene Stadt haben. Wenn ich auf einem Berg bin, ist der Berg dann wirklich ein Berg? Das ist Ganescha bei den Indern. Ganescha ehren heißt Boden unter den Füßen haben.
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